探索秘聞，身臨其境，《劍網3》年度資料片「山海源流」將於11月17日正式推出。今天公佈全新團隊秘境“會戰弓月城”的首領劇情，誠邀諸位俠士共赴秘境，探索往事秘辛！

全民難度團隊秘境·會戰弓月城

弓月城坐落於伊麗水流域，扼守天山北麓要道，是連接碎葉、北庭等地的貿易樞紐。

相傳，弓月城因西域連綿不絕的戰火陷入危機時，曾有神使降臨於此，挑選出聖女並賜予其神力，讓她能保護城中的子民免受戰火侵襲——聖女的神力或許不能正面抗衡千軍萬馬，卻足以取走任何野心家的首級。從突騎施到葛邏祿，草原上的霸主更迭不斷，但這座小城在幾代聖女的庇佑下始終能超然於各部的紛爭，為往來商旅與牧民提供中立庇護。而弓月聖女的傳說也隨著商隊的足跡傳遍草原，成為許多人心中的信仰。

如今，葛邏祿踏實力部的首領竭勒懷抱著統一草原的野心，在謝采的鼓動下，決意協助其潛入弓月城的神秘聖地，企圖查清聖女神力的根源，以掃除自己霸業之路上的最大阻礙……

     一號首領：巴圖仁欽

巴圖仁欽原是一名吐蕃青年貴族，和家中長輩一樣，他自幼信仰苯教，堅定不移。當年寂護大師曾受贊普邀請入藏弘法，寂護精通佛理，能言善辯，曾在辯法中以一人之力令滿座苯教教士啞口無言，但最終遭苯教勢力抵制，不得不離開吐蕃，巴圖仁欽的家族也是抵制者之一。

寂護離開前曾向贊普舉薦另一名適合到吐蕃來傳法的高僧，名為“蓮花大師”，蓮花大師入藏後並不與任何人辯法，而是以佛門法力於眾人前降妖伏魔，展示諸多神通，逐漸吸引了不少信眾。苯教得知後，要求與蓮花大師公開鬥法，以戳穿他的謊言，不料蓮花大師在贊普與諸位王公大臣面前，連勝苯教十一名護法高手，其中便有苯教最為年輕的護法使者巴圖仁欽。

此戰過後，吐蕃上下皆知蓮花大師法力無邊，受到贊普的重用，出走的寂護大師也因此被贊普迎回吐蕃，與蓮花大師一同在吐蕃創立了中觀蓮花會，並開始修建吐蕃第一座佛寺桑耶寺。巴圖仁欽也在先前一戰中被蓮花大師深厚的法力所折服，拜入蓮花大師座下，成為吐蕃首批剃度出家的僧人，稱“先覺七子”。

皈依後的巴圖仁欽深悔昔日與佛門為敵之過，自認受邪魔外道蠱惑，罪孽深重，立誓以斬妖除魔、掃盡外道為己任。所以當吐蕃對伊麗川有所圖謀時，巴圖仁欽主動請纓前往——他聽說那裏有一座弓月城，城中盡是信仰妖邪魔女的邪魔外道……

     二號首領：竭勒

竭勒是葛邏祿三姓中踏實力部落首領，他年少時葛邏祿尚為突騎施汗國臣屬，然突騎施可汗蘇祿晚年昏聵無道，諸部心生不滿，葛邏祿熾俟部首領巴爾思趁機聯合諸部起兵造反，從突騎施汗國獨立，自立為葉護，為三姓共主。竭勒身為踏實力部落首領之子，追隨葉護在反抗突騎施的大小戰役中立下赫赫戰功，因此深得葉護信任，其父病逝後，叔父骨咄祿本欲奪其位，竭勒在葉護巴爾思的支持下殺死了骨咄祿，順利繼承首領之位。

其後葛邏祿在唐廷的支持下逐漸擴張，平定伊麗川等地局勢，作為葉護最為信任的將領，竭勒率領踏實力部在大小戰事中立下不少戰功，獲封為“設”，在部落中地位僅次於葉護。

隨著葉護巴爾思年事漸長，竭勒也因此生出了自己的野心，想要取代巴爾思成為葉護。但巴爾思不僅是葛邏祿自立的葉護，也是大唐冊封的金山郡王，有大唐的支持在，竭勒知道自己無力挑戰巴爾思的權威。於是在怛羅斯一戰中，竭勒違抗葉護軍令，勾結大食偷襲唐軍，使得葛邏祿失去了大唐的信任。隨後又設計陷害了謀落部首領拔呼逯，使其死於一場決鬥之中。

如今巴爾思外失強援，內失忠臣，加之年老體衰，熾俟部的勢力逐漸為踏實力部蠶食。竭勒認為自己可以一舉吞併熾俟部，成為新的葉護，弓月城卻成了他霸業道路上最大的阻礙——聖女圖依古以葛邏祿三姓的古老盟約為理由，阻止竭勒向葉護舉兵。正當竭勒為此煩惱之時，一位來自中原的客人向他提出了一個交易：只要竭勒幫助他進入弓月城的神秘聖地，他便有把握幫竭勒除掉煩人的聖女……

    三號首領：圖南子

星宿派發源於黃河源頭，吐蕃境內。那裏地勢平穩，湖泊沼澤眾多，每逢晴天，大小湖泊在陽光照耀下宛若天上星辰，熠熠生輝，美麗至極，當地人皆稱之為“星宿海”。 創派祖師無機子本為魏晉之時的中原修道者，卻深深以為凡塵之中難覓仙蹤，於是遠赴域外。當無機子駐足並驚歎於星宿海的瑰麗時，大呼“日月星辰所在，諸天神仙之所舉，何趨昆侖焉？”

無機子那刻便決意在此地開宗立派，取名為“星宿”，並以自身在星宿海所悟，創出鎮派心法《逍遙遊》。當時這片地域仍未開化，民風古樸。眾人初見無機子，便覺其不染凡塵、仙風道骨。且無機子武學非凡，在尋常人看來頗有幾分神通，正是傳說中的神仙人物，許多人投身到星宿派門下。星宿派聲勢之盛，一時無雙。

無機子死後，星宿派因內鬥而衰落，其武學傳承也零落大半，直到數十年後一名道號“刺龍子”的弟子因一番奇遇，得到上古毒門聖物神木王鼎，以此創出一門獨步天下的毒功，奪得掌門寶座。自此之後，星宿派門人紛紛轉修刺龍子所創毒功，逐漸荒廢了原本的道門內功《逍遙遊》，世人提及星宿派時也只記得他們善於用毒，無人記得星宿派曾以內功獨步西域。

大唐天寶七年，時任星宿派掌門千秋子因觸怒吐蕃贊普尺帶珠丹，被逐出吐蕃，逃往南詔。其後尺帶珠丹另尋他人繼承了星宿派在吐蕃的勢力，改名星宿宗。而這位贊普扶持的新掌門，正是被千秋子囚禁毒害多年的大師兄“角木子”。

尺帶珠丹本來看中星宿派用毒的本事，欲將徹底被自己控制的星宿宗作為自己暗殺政敵的工具，但是千秋子出逃時帶走了門派中大部分毒物材料與毒功典籍，加之新掌門角木子被千秋子試毒多年，對毒物恐懼非常，無法再傳授毒功，如今星宿宗門人在用毒一道上稀鬆平常，並無任何獨到之處。很快被尺帶珠丹視作無用之物，棄之如敝履。兩年後尺帶珠丹身亡，吐蕃大臣另立了新任贊普赤松德贊，星宿宗也隨之淡出吐蕃權貴的視野，徹底淪為了一個普普通通的小門派。

角木子對毒功深惡痛絕，開始重新修煉星宿派的內功殘本，但《逍遙遊》的修煉方法早已失傳，加之角木子本身天賦不足，經脈也因千秋子積年累月的毒害而受損，所以造詣始終有限。星宿宗如今衰微的聲望也難以吸引到有天賦的弟子入門，門中新進弟子幾乎都是普通牧民出身，或是角木子自己收養的孤兒。

至德元載，角木子和往常一樣視察弟子修煉武功，見到一名小弟子不專心打坐，反而和師兄弟追逐嬉戲，一時大怒，準備抓住這名頑皮弟子好好責罰一番。不料自己出手幾次，都被弟子靈活地躲閃了過去，角木子惱羞成怒，催動輕功追趕弟子，竟也抓不住他。他看向弟子腳下，只見弟子步法歪歪斜斜，忽高忽低，看似不成章法，實則大有玄機，似乎是一門極為高明的輕功步法。

他當即喝止弟子，問他從何人處習得一門上乘輕功，弟子見角木子神情嚴肅，以為闖下大禍，當即一五一十地說了出來——自己與師兄弟跳格子時，因覺得童謠無趣，便以師父所傳授的內功口訣為口令，依其頓挫跳躍嬉戲，頓覺腳下順暢無比，不知不覺間便養成了習慣。角木子聽得此言，一時間老淚縱橫——數百年來，星宿派門人習練《逍遙遊》的方法竟全錯了！

原來這《逍遙遊》並非只是一門單純的內功，還是一門極為高明的輕功，修煉時以步法帶動全身內力，在經脈中運轉不息，內力也自然增長。過去的星宿派門人為收取供奉，往往擺出一副仙風道骨的模樣，修行時動輒打坐入定，數日不止，如何能習得這門絕學？

角木子認為星宿宗必將在此子手中復興，當即將這名小弟子收為關門弟子，賜道號“圖南子”，以示其向逃往南詔的星宿老仙千秋子復仇的雄心壯志。圖南子得角木子悉心培養，加之天賦異稟，習武數年後，功力已步入一流高手之境，在吐蕃武林中聲名鵲起。

角木子認為如今的圖南子已有和星宿老仙一戰之力，迫不及待讓其前往南詔挑戰星宿老仙千秋子，以正星宿宗正統之名，並奪回當年被千秋子帶走的宗門秘寶，但星宿老仙千秋子已是南詔王的座上賓，吐蕃皇室不願為了如今的星宿宗得罪南詔王。為了得到吐蕃權貴的支持，角木子主動向贊普請纓，派遣圖南子前往伊麗川，希望能在分化葛邏祿一事上立功，換得吐蕃支持星宿宗對南詔星宿派宣戰。然而圖南子癡於武學，對立功一事並不上心，反而對和途中遇見的武林高手切磋更有興趣。

     四號首領：葉葵

葉葵年少時於崆峒山天闕宮習武，天資與根骨皆屬一流，加之勤學苦練，短短數年便精通多種奇門兵器，尤擅一對鎖鏈雙刀，刀法詭譎，難辨蹤跡。然而他雖武藝超群，卻心術不正、品行不端，常在門中欺淩弱小——這本就是他刻苦習武的初衷。因其一貫勤奮聰敏、善於言辭，師長多將惡行視為同門嬉鬧，即便有人告發，也只是略加斥責。直至安舒燁入門後仗義執言，搜集證據上稟掌門，葉葵行徑方才敗露。他恐被廢去武功，當夜逃出崆峒，叛離師門。

葉葵叛出師門後流落河西，結識了不少狐朋狗友，經人介紹加入了披風會。憑藉出色的身手和機敏的性格，葉葵很快在披風會中嶄露頭角，成為屈指可數的九壇傭兵。然而隨著地位的上升，葉葵頑劣的本性也逐漸顯露，他會為了獨吞傭金而對隊友見死不救，也會在雇主陷入危險之際袖手旁觀坐地起價，甚至和馬匪勾結出賣披風會中的情報。因屢次破壞行規，葉葵被崔風庭下達了最後通牒，就在即將被逐出披風會之際，他接到了一個不尋常的委託——作為嚮導協助雇主在河西生事。

他旋即結識雇主，鬼山會朱雀首座白非人。對方欲在河西製造動亂，引開空城殿注意，並需熟悉當地之人協助擺脫追兵。共事期間，白非人武功之高、手段之狠，令葉葵深感折服；加之行動無所拘束，使他首次感到恣意自在——比之道貌岸然的天闕宮與行規嚴苛的披風會，鬼山會才更合其心性。白非人亦賞識葉葵的身手與機警，河西事畢後便向謝采舉薦，將其納入鬼山會麾下。

葉葵加入鬼山會後更是如魚得水，很快受謝采重用，隨行前往伊麗川，並立功獲授謝采親傳自創武學，因而功力大進，晉升為鬼山會二十八宿之婁宿。

    五號首領：尹雪塵

鬼山會上下皆知，“無面鬼”尹雪塵乃是會首謝采最為信任的心腹，然而幾乎無人清楚他的來歷、何時投入謝采麾下，又何時習得那一身廣博武學。多數人以為他出身尹家，機緣巧合叛出家族投靠謝采；只有陳徽等元老才知道，化名尹雪塵潛入尹家，其實是無面鬼從謝采那裏得到的第一個任務。

當年謝采以前往俠客島臥底一年為條件，換來了海龍會朱雀長老之位。朱雀長老一位本是海龍會為尋龍脈奪寶藏而設，向來由出身尹家、對奇門遁甲、觀星蔔算頗為精通之人擔任，只因前任朱雀長老尹巽風神秘殞命，三位長老才不得不另尋繼任之人。謝采接任後，一方面以“七枚”身份替方乾搜集情報，另一方面也為自身安全，暗中調查尹巽風之死。

前任朱雀長老尹巽風出身尹家，叛逃後落草為寇，乃是東海上名震一方的明夷島島主，她以家傳術數在島上布下重重陣法，艱深兇險，外人難以闖入。即便親信也只能在她劃定的安全區活動，無人知曉核心區域狀況。她死後，群寇因不諳陣法無法居留，紛紛離島投靠他人，明夷島遂成荒島。

所幸謝采本人就是一名精通奇門遁甲的奇才，他設法突破週邊陣法，進入尹巽風生前的居所“三接殿”，發現殿中尚有一道暗門，守護陣法比島陣更為複雜。他自認術數造詣僅遜於尹家宗主與方乾，卻仍耗費七日才破解該陣。暗門之下是一座精巧地宮，藏有尹巽風積攢的金銀財寶與大量術法典籍，而在這些價值連城的寶物中間，正是朱雀長老尹巽風早已腐爛的屍骨，屍骨旁竟坐著一名骨瘦如柴的少年，他四周的地板和牆壁上，寫滿了謝采也覺得精深晦澀的術法公式。

謝采問其姓名身世父母，少年一概不知，只說自己生來便隨師父在此學習術數，一年前師父演算術數時走火入魔，嘔血而死，自己也被困在地下，只能靠著地宮中地下河裏的小魚果腹度日。謝采猜測其大概是尹巽風的弟子，只是奇怪為何要將其藏於地宮，連明夷島眾寇皆不知其存在，便帶他回鬼山島，以便觀察。

在鬼山島上，謝采與少年推算術數，發現少年的演算能力極強，無論自己布下多麼複雜的陣式，少年都能迅速解析並複刻出來。謝采起先以為這是因為少年在術數一道上天資極高，甚至勝過了自己，於是開始對他著重培養此道。但在教導少年的過程中，謝采逐漸發現他只會複刻自己布下的陣式，而不會自己獨創哪怕最為簡單的術法。不僅如此，少年長年居於地宮，除尹巽風外未接觸他人，本應難以適應外界，但他與人交往如常，對話流暢自然。

為解疑惑，謝采命羅曼施以魅惑之術，欲窺其內心，不料術雖生效，少年卻無反應。謝采隨即命少年對羅曼施術，羅曼猝不及防，被少年侵入了心神——雖只短短數秒，但確是自己獨創的魅惑之術無疑。

至此謝采確信：這少年並非喜怒不形於色，而是根本無情無感。羅曼的魅術並未失效，只是他被惑後與平常無異。他下意識模仿他人情感行為，與人交往不過是效仿所見世情，術數“天賦”也僅是複刻所見之術。正因心中無欲無求，他無法自創術法——術數本是心有所惑者求問於天的技藝，他既無所求，自然無可問。少年就像是一面鏡子，忠實地反映自己所見的世界，卻沒有任何自己的面貌。

這個發現令謝采欣喜若狂，看來自己之前的培養方式一直是錯的——這個少年並非什麼術數天才，而是真正的全才。於是他讓少年模仿鬼山島眾人的行為、音容、性格乃至武功，並授其易容之術。少年進展神速，易容後幾乎難辨真偽，武功招式也模仿極似，唯內力尚需積累。不到三年，他便能易容成海龍會任意一人，熟知各人獨門絕技。

謝采終於得到最趁手的工具——一面名為“無面鬼”的鏡子。而對於無面鬼來說，謝采也是唯一一個洞察其本質之人，是自己此生唯一的知己。他模仿得最好的，也正是謝采本人——每當謝采因身兼蓬萊員嶠長老與海龍會朱雀長老二職分身乏術時，便由無面鬼假扮他現身。其時謝采已是七枚之一，真心追隨方乾，但無面鬼的出現讓他產生了為自己留一條後路的想法——一條既非屈從於方乾之下、亦不用受制於海龍會的道路。

後來，謝采讓無面鬼潛入尹家臥底，探查尹家當年搜尋龍脈的術式。無面鬼在尹家選中了一名和自己年齡相仿的普通少年，名叫尹雪塵。無面鬼暗中接近這名天資平平、沉默寡言的尹家弟子，成為他在島上唯一的秘密朋友。無面鬼與之相處了一年之久，然後殺死了他，從此無面鬼就是尹雪塵，是尹家一個循規蹈矩、武功平庸的普通弟子。他借助尹雪塵的身份，暗中掌握了尹家弟子能接觸到的幾乎所有武學，更時常潛入東海三家修煉之所，偷學三家各自的武學。果然，謝采當年沒有看錯，無面鬼在東海劇變中發揮了至關重要的作用，幫助謝采欺騙了整個東海，並一舉奪走敖龍島寶藏。

謝采叛出蓬萊後，將手下重新改組為鬼山會，封尹雪塵為左使——雖然此時無面鬼再也不用扮演尹雪塵，但眾人早已習慣如此稱呼他。此後，尹雪塵總會以最合適的姿態，出現在謝采最需要的地方。